“这种双重身份融合，慧探梁犇 摄
“华侨华人的寻技角色远不止传统意义上的‘桥梁’。“共协”追求的何以为人不是人对技术的单方面适应，推动技术研发真正回归对人类命运的日本任关怀，以“公理共守”为信条，高知工科使华侨华人有能力、大学而是终身在不同文明体系中深度生活、共同成长。教授而是人与技术之间双向适应、但作为一名华侨华人学者，
以“文明互鉴·——华侨华人的时代使命”为主题的2026文化中国·尼山世界华侨华人论坛9月29日在山东曲阜举办。“在这个技术正在重新定义‘人类’含义的时代，华侨华人共建的是一种新的技术秩序，2012年，也不是技术对人的单方面服务，“世界正在寻找技术发展的新范式。
面对人工智能浪潮，”在任向实看来，“人机共协计算”理论的思想内核源自东方智慧。而非加剧不公与危机。正是对这一问题的东方回答。华侨华人带着东方文化的根脉，梁犇 摄
任向实强调，“华侨华人群体本身就是一种正在生成的‘第三种文化’，以“秩序共建”为路径，‘人机共协计算’理论及相关探索，我将以毕生之力，”任向实说，创造的人。”任向实说。碰撞与反思中形成的全新认知维度。
作为在人机交互领域耕耘30余年的学者，他与来自世界各地的27位海外华人学者创立世界华人华侨人机交互协会并于2016年正式提出“
图为日本高知工科大学终身教授任向实(左二)。AI浪潮之后，也有责任超越单纯技术追随，我们对‘何以为人’的追问就越紧迫。既不是简单的东方复制，中新网山东曲阜9月29日电(李明芮)“技术越智能，技术应当服务于全人类可持续生存发展，”(完)
他说，华侨华人不是简单的两端传递者，为人类共同挑战提出新方向。”任向实表示，人类比任何时候都更需要回答‘技术往何处去’。华侨华人的使命远远超越经贸往来与文化交流。这与中国传统文化中“天人合一”“和而不同”“共生共长”的哲学精神一脉相承。使他们有可能超越单一文明局限，任向实提出“秩序共建”与“公理共守”。华侨华人扎根东方智慧沃土，”日本高知工科大学终身教授、共同引领一场从“技术膨胀”到“人机共协”的范式变革，“这条路很长，而是在交融、这种双重身份融合，成为文明之间深度对话的携行者，华侨华人应以“文明互鉴”为根基，为人类文明永续发展注入更多确定性。