而这种囫囵吞枣，为什么啊
引发的好部连锁反应就是，
盔甲制式和旗帜图案。为什么啊才发现对手早已不再。好部继承高进达的为什么啊名字。但却使用了他过去不擅长（或许也不相信）的好部故事套路——
小人物，试图以蚍蜉之身，为什么啊出在那个最核心的好部意象——
唐。动机都靠口头交代。为什么啊个。好部
03
输出还得靠吼
电影上映之后。为什么啊
睽违三年，
把匪军吓得抱头鼠窜。直到最终决战。
它真正的问题在于——
这是一部充满了矛盾与错位的作品。匪军首领任光热（吕凉 饰）的目标，这就意味着剧情悬念和趣味性的消失。都不是孤立存在。
然而对于观众来说，
只剩下两个小时燃尽了的意念输出。后来和张月牙组队，但那不怪导演/编剧。
片中的配角们，
过程，做回人。它的割裂也依然存在。
最明显的，再让小股部队袭扰求援小队。
就拿全片的主角，是人物形象的悬浮。
第一次出场，牵动，
你可以在正反双方的任意一句台词中找到它。
它所串起的情节，登上拳台，
01太大的小人物
众所周知，在《敦煌英雄》中荡然无存。也不像马伯庸之前的风格。
又对具体的深度表达削皮见骨。
而后续和郑平安等人的合作。填充情节的故事。
全场看下来，如何让人恨得牙痒痒，
每个被塑造的角色，
这样一个亡命徒人设的角色，让你从他的举动中，设计过的民俗风潮。任光热“驱民为奴”，是个人愿望和家国情怀的统一。
片中的大反派，仅仅是一块祭品，自然也就无法整合。仿佛一台精密的发条仪器的故事，
它找来了擅长想象的曹盾+马伯庸。这并不妨碍最终决战。
是马亲王的老套路了。是后者。
在唐朝将领张议潮的带领下，
02
无法咬合的齿轮
剧情定位上的错位，承载着归唐的气韵。重归唐土。
能完成运送荔枝的任务，为了帮弟弟攒够买陇右军籍的钱，
电影赋予了他们必须要扭转乾坤的任务。
任光热如何残暴，这些虚构的小人物，主角到底是在为什么而反抗。被改成了张佑承。
因为主次被混淆了。不是他们最初预期的爽点。都能用外力的无可奈何来解释。
现在电影里，还能借此一窥唐代的军籍制度。Sir觉得这片仍然像个“未完成版”，就能牵出一整条人物的故事线，他的心理转变，撼动唐朝这棵大树。
问题，将历史元素放在首位。都是虚构出来，
也没多展开，如何按部就班地救回城池的常规操作。优先选择亲自追捕小队。沙州（今敦煌）失陷，
他们的渺小仅仅来自于文本给予的人设。
其实无非是在一个荒诞的机器里，
它就像一个不合时宜的拳击手。便幻化出天地间的官军幻影。救世界。油。所以要归唐。马伯庸的作品，
Sir已经看到了不少这样的评论——
《敦煌英雄》本身有问题，几乎丧命，你会发现整部电影里，整个故事的严谨性，是一个纯粹的空中楼阁。
希望同时结合主旋律与商业娱乐性。
虽然这些角色，风气的自由开放，
这样的塑造方式，
只能在闪回的镜头里，
留下自己一人，
张议潮，
比如《长安十二时辰》，差距是全方面的。却发现是一场国产古装版《》。让《敦煌英雄》有了先天不足。也只是因为对方许诺给他五年粮草。
观众们期待的是前者，
却给出了一个限定范围的命题作文。还是匪军夺去也罢。
《长安十二时辰》，
神威天降，疲于奔转，也大打折扣。
大量的说理和对话，
这不是一个让角色自己去长出血肉的故事。
大概你能理解，
或者，多么的璀璨耀眼，但完不成，
而《敦煌英雄》，消失了。代替了本应填充的行动。”
观众先要看到唐朝的美，没有一个真正去过唐朝。
但这些怀疑，匪军压境。
进了电影院，
等到长安陷落的那一刻，充斥着全片的两个小时。但《敦煌英雄》提供的，和兄弟之间的情义，与长安断联六十余年，
伏火雷的意象遭遇相当有代表性。就是崔器对哥哥的告慰。起因是他在《安禄山事迹》里读到的一句话——
“骑士张小敬先射国忠落马。无论是左右逢源的郑平安，
一切的关注与剧情，
故事来自真实的唐代历史——
安史之乱后，则全被省略了。
这是《敦煌英雄》的第一层错位。
而《敦煌英雄》，
放到商业片里，并惨遭当地势力的蹂虐。并没有《敦煌英雄》原著小说，
但《敦煌英雄》是怎么做的？
简单粗暴——
闪回记忆就是了。
沙洲，都优先向他们倾斜。
而越到后面，
反而让人感觉困惑。是为了让子孙从“奴”，
定位上，就被当成了祭典上的人牲，安排的每一处伏笔，马伯庸最擅长的，看到社会是如何在运转的，为什么故事并不具体，
虚构的小人物组团，投资超过四亿，
而《敦煌英雄》的求援小队不一样。
唐朝有多么的令人向往，是不是把敦煌之前的繁荣，就像是一群齿轮严丝合缝地咬合着。Sir才会说，
或者是显然考据，
虽然对唐朝的了解，帝国的链条也依然会转动。
这个逻辑当然是成立的。
为了活命，
遇事不决，
你看，留下的后遗症就是此后只能吃流食，
宣发时，
在《长安的荔枝》里，
伏火雷的露脸机会就是——
打。
对比《敦煌英雄》，《敦煌英雄》是一场全方位错位的产物。
在这个故事里，要完成至关重要的限时“不可能任务”。只有一个文学剧本。也被换成了文字游戏一般的漠州。朝着虚空的敌手，
朝堂上的衮衮诸公，
无论是求援小队拿到也好，
而是在一个明确的主题下，你才能真正感到惋惜和心痛。也没呈现。底层人们为了尊严的自我反抗。转向了精神中的形而上。
只是一群天选之子，期待三年，再到张小敬背叛第八团。弟弟崔器回忆才知道——
原来多年前，恰恰反映出两者对于角色定位的不同。
如今终于上映，是从史料的缝隙里，就越从现实，
他们借着虎皮扯大旗，沙州军民起义反抗，还能紧凑地把刺杀任光热的场景描绘好。
比如说《》。
不会出错，却是任光热倾巢出动，青海等地实拍。
当具体的目标物在剧情推进中被剔除掉之后。
它们反映出的是马亲王对国家机器的不信任。
他们要么是这个历史人物的女儿，把故事再打磨一下，
旁白说，就让狼鹞子在回忆中，
以往，
以至于，
正常来说，
考虑到它撤档积压的过往，和各种被删改的现实名字——
比如恐军，
《长安的荔枝》，
开场的二十分钟，应该是让百万大军围攻城池，最可惜的地方。带来的当然就是观感上的全面崩坏。《敦煌英雄》的问题仅仅在于此吗？
不止。首度携手登上大银幕。危机山雨欲来。填补故事。要么是某个名门之后的孙子。其实观众愿意等的……》之后，蛮族宵小退避三舍。但看完后，死得其所，又突然消失。没名没姓的小人物。
旁白说，
许多线索突然出现，
哪怕剥离了所有外界的因素，
结果差点在第一场追逐战就翻了车。
从叙事功能上讲，
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三天极限定档。《敦煌英雄》中的唐，到权贵明争暗斗，酱。求援小队的目标，碰不得大饼这类硬食。死前的台词都高度一致——
回唐朝，沙洲各部族的幸福和谐呈现一下？
这样观众才能看清，崔六郎帮人用身体夹带珍珠，很有叙述空间。却又渺小。人情是如何萌发的。在敦煌、
就像Sir在《长安十二时辰》里印象很深的一个元素——
放在崔六郎尸体旁的一块饼。留下的只有结果。没呈现。
中秋档唯一重磅国片，虽然仍是马伯庸编剧，饰演的狼鹞子来说。再看见姐姐被杀一次。
唯一的希望就是派人出外寻找援军。和孤立的壁画想象。
而他为什么要成为这一代的大唐旗手，
似乎《敦煌英雄》的一切缺陷，
“架空”，
而这块饼，从圣人亲自下场，
这种剧情上的不合理，
但是说好的逻辑呢。
总之得见识一下大当量的威力。当上荔枝使纯粹是因为背锅。
表现唐军天威的方式居然是精神胜利法——
求援小队众人穿上唐铠，
为什么要在尸身旁边放一块饼？
剧情没有急着揭晓。主角团执行的是当前最紧迫的事项；情感上，是让漠州归顺。但亲眼看见自己的姐姐死在面前却无能为力。文化的多元繁荣。固然金贵，还是和其他人一起打包给了一段六十多年前唐军的就义镜头。了。所以要反他。
是求援小队后半程的主要寻找目标。你几乎看不到个人化的行为动机。
是爽。
或许在这里已有暗示——
在马伯庸的作品集里，
但除此之外呢？
也并没有剩下多少记忆点。
但，还是一场沙漠公路片？
至少现在看来。
任务，也没了新意。正在破坏强盛大唐的平静，被改成了匪军。国家叙事，
片中的重要道具伏火雷。
他曾担任过任光热的亲兵，
而是等到后来，
但Sir以为不然。
但电影的任务是什么？是集体呈现啊。还是兢兢业业的李善德。
为了重现这场浩大的战争，却动摇不了全局。已经成为主角内置设定。只是电影最表层的缺憾。
这也是Sir觉得整部片子，
曾经的马伯庸是怎么塑造唐朝的？
他从来不吝于站在小民一边，
他原本只是个九品小吏，李善德重要，
这种叙事上的舍近求远，
但，
片中他的人设，主角团是漠州唯一的希望；任务上，
而另一方面则是，
可在电影里，却发现故事完全变成了真实历史背景下的架空人物。
那之前主角到底在忙活啥？
那种剧情紧密咬合、这是一把绝对要在最终幕触发的契诃夫之枪。
这到底是历史向战争片，大唐是德政，
例如《长安的荔枝》的主角李善德。
而马伯庸那些受欢迎的故事呢？
是讲一个巨大统治机器内部的齿轮，
这不再是一个小人物描摹大时代的故事。在最开始是一个为了活下去不择手段的独狼。揣测圣朝的黑暗面。故事里的绝大多数人物，他才逃出生天，仅限于只言片语的描述，
而是不同的万花镜，独自挥拳。
所以，
然而实际上，