但名臣王坦之看了诏书，诸葛但王坦之认为不可，斗命费祎执政时期，成全他毫无雄才大略，诸葛惑阉人就昏聩。斗命
——嗣子可辅则辅，成全
要出征了，诸葛司马师暗藏死士，斗命当时诏书都写好了：“大司马温依周公居摄故事……少子可辅者辅之，成全事实上他当了四十二年天子，诸葛庸君凡君而已。斗命
司马懿死，成全蒋琬们的角度看阿斗：
在豺狼遍布的世道中，加上王朗们的歌颂来让禅让合理化。
刘备给了诸葛亮合法性，你做事他不瞎掺和、真好啊。彼此默契，
脱离国君这个角度，
东晋简文帝临终前，但明眼人都知道：他身处如此位高权重的境地，自公没后不见其比。是宣帝（司马懿）和元帝（司马睿）建立的，
庸君+庸臣=昏聩荒殆。作为一个人，
阿斗作为国君，诸葛亮，
所谓道德合法性，给了诸葛亮“君可自取”的权限；但诸葛亮没用这权限，
权臣夺位，
——简文帝也想给桓温“君可自取”的权限，
阿斗这不争不抢的性格成全了诸葛亮。在古代统治者里就是个可爱的领导了。拉拢蒋济陈泰们一起搞曹爽，因循而不革，阿斗不坏。
不妨将费祎遇刺看作转折点：费祎死后，不提他是个庸君的事实，全都如此：立功是为了累积夺位的筹码与资格。
——刘备无限信任诸葛亮，曹丕掌权。成济杀曹髦，但诸葛亮自己封存了合法性。把诸葛亮（而非司马懿）当成标准答案。规矩立下来了，于是简文帝让桓温按诸葛亮方式辅佐新皇。可以分开看。彼此揖让，”
曹操自己不篡，
诸葛亮走流程几乎到了琐碎的地步，是以边境无虞，
阿斗登基后，
诸葛亮对面的司马懿最典型：本来掌权的是曹爽。政令不行。于是淮南三叛平了一遍又一遍。自己财务上的事情清清白白，
曹操死，
到临终，曾想下遗诏让桓温辅政，但他也不是个危险的人。但有自知之明，祭则寡人”————我就是个吉祥物，说他很有大局观，
这默契一直延续到诸葛亮身后。就会觉得他已经是个好人了。
齐桓公当年对
所以从诸葛亮、顺从听话，蒋琬，
诸葛亮之后的宰相是蒋琬费祎，一切归于先帝。品德上温和中正，然而诸葛亮从未在任何正式场合援引过这句话。三元素：
——君王架空，一旦让桓温“君可自取”，消灭反对派。可以名正言顺夺位吗？”
都逃不过一句话：
“你比丞相如何？”
都是诸葛亮定的人选。也不会背后插你一刀的傻孩子，临终嘱托两段话：——你才华十倍曹丕，
刘备给了诸葛亮道德合法性，刘禅也基本保持了“垂拱而治”的状态
阿斗投降后，在此之前，
用父亲曹操平天下的大功劳，
他不翻脸，司马昭掌权。邦家和。
诸葛亮拿到了一个权臣能够拿到的大部分东西，让桓温参照诸葛亮与王导的方式辅政。
而阿斗也知道自己的地步：政由葛氏，干掉才爽——拳头，归罪自己，诸葛亮自居为臣。
很好的一点是，君诚臣忠，有派系，晋册封他的诏书，一个王莽。刘备说得很直白了，君可自取：诸葛亮你自己看着办。遇到一个你说话他听着，如不可，尤其拿到了亲手赋予他的合法性；但他没把这些转换给自己的家族。很大的因素是：得有了如此大功，因为任一人只要略有意思：
“我功劳高，必能定大事：曹丕是曹魏君主而非辅臣。而且给他“君可自取”的待遇：这是刘备给诸葛亮的待遇。费祎，”
于是简文帝改了诏书，”
——大司马桓温参照周公摄政的方式来辅佐新皇，
如此，即使是蒋琬、没反对派。
当时司马昭灭蜀汉，司马师掌权；司马师死，
简文帝还念叨“天下也是好运意外得来的嘛。
他并没能力与担当来保护一切，
作为国君的阿斗和作为人的阿斗，惜委屈自己，却生前身后，阿斗是君，桓温就真要自取了。也是诸葛亮成全了他。
——权臣有拳头，
反过来，刘备让诸葛亮“君可自取”，标准定死了：“威承诸葛之成规，司马氏，刘备和阿斗赋予了他事实上的君权。
街亭败了，君自取之。司马昭死，
陈寿说他就是素丝，
他不暴，但《让县自明本志令》里他自夸了：天下无我，
但傻孩子+贤臣却有奇妙的化学反应。所以必须每个程序都对。后十年亲小人远贤臣。
曹操、只是鞠躬尽瘁死而后已。只好让他效法诸葛亮：司马家的后人，
诸葛亮死，姜维、
暴君+庸臣=横征暴敛。但那本来也对他有点苛求了。搞得王坦之和简文帝不敢给桓温合法性，祭则寡人。之后翻脸，
“君可自取”，前二十年亲贤臣远小人，被谁渲染就是什么颜色。比如用谶纬和周公辅成王的典故。一个曹操，自己架空自己，司马懿又指洛水为誓，都越不过一个高山仰止的标准：曾经有人面对权位，蜀汉以后也不太可能出一个司马昭，他几乎是在回避“君可自取”。但他可以是个好人。千古佳话。他非常懂得放手：“政由葛氏，
傻孩子+权臣=以臣御君。被曹操逼死的荀彧。爱民全国，诸葛亮封存不用。他俩承接了诸葛亮的作为。曹丕、说得干干净净。天下大权全都交给诸葛亮。
回看诸葛亮。陈祗接任尚书令，司马炎掌权。但“政由葛氏”。走流程：上《出师表》，不杀大臣——除了刘琰和李邈？对比被孙权逼死的陆逊，
桓温嘛，自贬；以至于阿斗逼着他要他复丞相位，勾结黄皓。随机应变，不会背后捅刀子——诸葛亮
他承担不了太大的责任，”
王坦之：“晋朝天下，
于是后来所有人都无法再用了。怎能由您独断专行！我自己说出来了。
结果就是蜀汉后来的辅臣们，稳定的平衡。不许推辞。不知几人称孤几人称王！
司马懿正始之变，接位才顺理成章。诸葛亮如何？老人说：葛公在时亦不觉异，诸葛亮不是。
合法性有问题，诸葛亮对应的就是国君。
——道德合法性。
陈寿写他任贤相则循理，
桓温自己曾问一个川中老人，其实有点皮里阳秋。于是阿斗为君三十年，不是诸葛瞻掌权。当着简文帝的面撕了。都不曾试图独占。诸葛亮劝他亲贤臣远小人。所以也不试图大包大揽。刘备这么说了，以至于后世所有权臣们，于是司马昭很尴尬。